ЧЕСТЬ

– форма самоуважения личности, обращенная в социально-нравственную ценность. С культурно-исторической т. зр. Ч. является продуктом интериоризации социального статуса. В рабовладельческом и феодальном обществе Ч. играла специфически важную роль в сфере социальной регуляции личных отношений. В дальнейшем сословную Ч. сменила Ч. корпоративная, тесно связанная с исполнением социальной роли и ее престижем в обществе. Ч. тесно связана с доверием. Субъективное чувство Ч. находит объективное выражение в поведении индивида, соответствующем ожиданиям группы, к которой он принадлежит. Современная наука видит в Ч. типический пример социальной ратификации значений: так, референтная группа склонна контролировать и осуждать поведение, отклоняющееся от норм Ч. (напр., суд чести). Нормы Ч. имеют прочную связь с традицией, а их соблюдение – с известным риском (защита чести с помощью вызова на дуэль).

* * *
(чувство чести) (родственно глаголу чтить и первоначально означало «почитание, знаки внимания») – условное светское или житейское благородство, часто объективно ложное, мнимое. Ср. выражение карточный долг – долг чести (его обязательно нужно отдать, по дворянскому кодексу чести, в отличие от занятых у купца денег), самоубийства при невозможности выплатить карточный долг; обязательность вызова на дуэль при малейшем оскорблении, самоубийства военных при совершении бесчестных поступков и обнаружении этого. Ср. японские девушки высшего сословия носили у груди кинжал, коим они или оборонялись при попытке их изнасиловать, или убивали себя при таких обстоятельствах; ср. ситуацию в поэме В. Шекспира «Обесчещенная Лукреция».